唐家三少,小说排行榜完结版

黨的十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！蔽幕孕攀且粋€國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。推而廣之，一個行業(yè)要持久發(fā)展乃至繁榮興盛，沒有行業(yè)文化的自信，沒有行業(yè)文化的支撐，是難以行穩(wěn)致遠的。近年來，我國信托業(yè)迅速發(fā)展，已經(jīng)成長為金融第二大子業(yè)。但行業(yè)發(fā)展大而不強、缺乏核心競爭優(yōu)勢的問題非常突出，究其根本原因就在于缺乏信托文化支撐，行業(yè)文化存在偏差，行業(yè)發(fā)展缺乏文化“靈魂”。信托文化具有悠久的歷史，我國信托業(yè)要實現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展，需要繼承弘揚信托本源文化，致力于培育良好的受托文化，正確發(fā)揮信托制度優(yōu)勢，積極打造核心競爭力，塑造信托行業(yè)的文化“靈魂”。

根植于制度優(yōu)勢之上的受托文化是信托業(yè)行穩(wěn)致遠的不竭動力

信托在歷經(jīng)幾百年的歷史篩選后，逐步成為當今各國財富管理和風(fēng)險管理的共同制度選擇，在各國金融體系中處于核心地位。究其原因，在于信托業(yè)依托制度優(yōu)勢，在長期的發(fā)展中形成了成熟的受托文化，這是其行穩(wěn)致遠的不竭動力。具體來說，受托文化包括三個方面。

?信義文化

信托的信義文化是指受托人要恪盡職守，誠實、信用、忠實地為受益人的最大利益處理信托事務(wù)、管理和處分信托財產(chǎn)。信義文化是信托最根本的文化特征，有“信”才有“托”，有“義”才有“誠”，信義是信托業(yè)的生命，是信托公司的生存之本。如果不是對受托人的忠誠信用和能力的充分信任，委托人很難作出把自己的財產(chǎn)交付給受托人管理或者處分的決定。這一文化與信托財產(chǎn)所有權(quán)的性質(zhì)緊密相關(guān)。信托財產(chǎn)所有權(quán)的性質(zhì)十分特殊，表現(xiàn)為信托財產(chǎn)所有權(quán)在委托人和受托人之間進行分享，區(qū)別于常規(guī)情形下的“一物一權(quán)”。一方面，受托人享有名義上的信托財產(chǎn)所有權(quán)，像真正的所有權(quán)人一樣管理和處分信托財產(chǎn)；另一方面，受托人的這種所有權(quán)又被嚴格限制，必須妥善地管理和處分信托財產(chǎn)。因此，信托的功能和目的完全依賴受托人的行為得以實現(xiàn)，相應(yīng)信托活動就特別強調(diào)受托人的忠實義務(wù)。這種義務(wù)的保證，有賴于合同的約定職責(zé)，更重要的是法定職責(zé)。各國信托法均以受托人為核心構(gòu)建，英國作為信托的發(fā)源地，其成文信托法直接稱為《受托人法》，包括我國在內(nèi)的大陸法系制定的雖是《信托法》，但內(nèi)容上也均以受托人為核心?？梢哉f，信托業(yè)是特別強調(diào)受托人誠實信用的行業(yè)，對委托人或受益人利益的保護設(shè)計也最完善周密，從而形成了信義文化。

?傳承文化

信托在制度設(shè)計之初即強調(diào)保全財產(chǎn)和財富傳承。從英國信托業(yè)600多年的歷史來看，家族信托的起源就是整個信托業(yè)的起源，其主要目的就是規(guī)避法律的限制，實現(xiàn)家族財富的傳承。因此，信托具有連續(xù)性的特點，按照法律規(guī)定，信托不因委托人的欠缺而影響其存續(xù)，也不因受托人欠缺或無法處理信托事務(wù)而滅失。信托管理的連續(xù)性安排，能夠確保委托人穩(wěn)定地實現(xiàn)自己的信托目的，適合于長期規(guī)劃的財產(chǎn)轉(zhuǎn)移和財產(chǎn)管理。信托財產(chǎn)又具有獨立性的特點，一旦信托成立，信托財產(chǎn)就從委托人、受托人和受益人的固有財產(chǎn)中分離出來，既區(qū)別于委托人和受益人的其他財產(chǎn)，也區(qū)別于受托人的固有財產(chǎn)和受托人接受的其他信托財產(chǎn)。由于信托財產(chǎn)的獨立性，信托具有特殊的破產(chǎn)隔離功能。這兩個特點使信托在保障受益人利益方面較傳統(tǒng)財產(chǎn)制度更具有可靠性，久而久之，形成了信托業(yè)特有的財富傳承文化。

?創(chuàng)新文化

信托制度的創(chuàng)造力可以與人類的想象力相媲美，作為一項獨特的財產(chǎn)制度，信托制度具有其他制度不可比擬的創(chuàng)新性和靈活性。一是信托制度兼具財產(chǎn)轉(zhuǎn)移與財產(chǎn)管理功能。信托制度既可以用于財產(chǎn)轉(zhuǎn)移，又可以用于財產(chǎn)管理，也可以同時用于二者。二是設(shè)立方式的多樣化。信托的設(shè)立既可以采取合同的方式，也可以采取遺囑的方式，在特殊情況下，法律還可以直接規(guī)定成立法定信托。三是信托目的的自由化。在信托領(lǐng)域，只要不違背法律的禁止性規(guī)定和社會公共利益，委托人可以為各種目的創(chuàng)設(shè)信托。四是信托利益的彈性規(guī)劃。信托產(chǎn)品設(shè)計富于彈性，在實務(wù)上能夠更加靈活地實現(xiàn)委托人的意愿。五是投資范圍的廣泛性。在我國金融業(yè)分業(yè)經(jīng)營的總體環(huán)境下，信托公司業(yè)務(wù)范圍最為全面，可以同時涉足資本市場、貨幣市場和實業(yè)市場三大領(lǐng)域；交易工具最為廣泛，可自由提供債權(quán)、股權(quán)和金融產(chǎn)品交易服務(wù)，具有“全能性”的特點。

我國信托業(yè)尚未形成良好的受托文化

我國信托業(yè)自1979年恢復(fù)以來，至今已走過了30多年的改革和發(fā)展歷程。信托業(yè)在不斷發(fā)展壯大的同時，也歷經(jīng)曲折，先后進行了六次大的清理整頓和規(guī)范，行業(yè)的市場定位和業(yè)務(wù)模式也一直在艱難探索。出現(xiàn)這一情況的根本原因，在于我國信托業(yè)一直沒有培育形成良好的受托文化，信托本源制度優(yōu)勢未能得到有效發(fā)揮，導(dǎo)致行業(yè)一直在夾縫中生長發(fā)展。

?信義文化不成熟，受托履職能力急待提高

信托業(yè)的信義文化有兩方面涵義：一是受托人必須按照委托人的意愿進行管理和處分，不得違背委托人的意愿；二是管理或者處分信托財產(chǎn)的目的，必須是實現(xiàn)受益人的利益最大化，不能是為了自己或者其他第三人的利益。反觀我國信托業(yè)，雖然多年位居金融第二大子業(yè)，但在踐行信義文化方面尚不成熟，“受人之托、忠人之事”的行業(yè)形象始終未能建立，社會認知度不高。表現(xiàn)為信托公司在經(jīng)營中過多關(guān)注信托投資對象的需求，對委托人意愿和受托人利益往往不夠重視，導(dǎo)致信托產(chǎn)品在設(shè)立、推介、管理、收益分配、清算等各個環(huán)節(jié)均不同程度存在信息披露不充分、風(fēng)險揭示不全面、盡職管理不到位等問題，風(fēng)險項目多發(fā)，投資人糾紛不斷。同時，信托公司實現(xiàn)受益人利益最大化的能力也有欠缺，與銀行、基金、券商相比，行業(yè)研究、產(chǎn)品研發(fā)、風(fēng)險管理能力都比較薄弱，為客戶提供全方位主動管理服務(wù)的能力還不強，實現(xiàn)受益人利益最大化的手段不足、能力不夠。

?傳承文化尚起步，可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)不牢

財富傳承功能是信托最本源的功能，家族信托業(yè)務(wù)在西方有著悠久的歷史，是財富管理的集大成者，被譽為信托業(yè)務(wù)皇冠上的明珠。家族信托也是信托業(yè)看家的本領(lǐng)，是將信托公司與其他金融機構(gòu)區(qū)別開來的根本特征。而我國信托公司目前經(jīng)營的主要都是融資類信托業(yè)務(wù)，信托制度的特有功能，比如財產(chǎn)隔離和保全、財富規(guī)劃和傳承、稅收籌劃、婚姻教育管理、繼承人選任等，都很少觸及。但這些功能卻是信托制度的本源價值所在，是其他金融工具不具備的，是信托公司最具競爭力、可以長久經(jīng)營的核心業(yè)務(wù)。經(jīng)過改革開放40年的財富積累，我國已經(jīng)形成了較大規(guī)模的財富階層，對家庭財富進行有效配置、管理、傳承的需求極為迫切。但目前我國家族信托業(yè)務(wù)才剛剛起步，傳承文化尚待形成。一方面，我國信托公司缺乏家族信托業(yè)務(wù)人才，尤其是既懂財富管理又懂家事管理的專業(yè)人才，制約著家族信托業(yè)務(wù)有效開展；另一方面，家族信托為了達到家庭財富的代際傳承，架構(gòu)設(shè)計上比較復(fù)雜，個性化、定制化特征明顯，同時存續(xù)時間較長，生前身后管理模式多樣，比傳統(tǒng)的資產(chǎn)配置和組合管理復(fù)雜得多，而我國信托公司現(xiàn)有的管理能力和組織架構(gòu)很難達到相關(guān)的要求，也制約了信托傳承文化的有效發(fā)揮。

?創(chuàng)新文化被誤用，脫離本源盲目發(fā)展

當初我國信托業(yè)恢復(fù)的初衷，是將之作為一種融資工具，籌集發(fā)展建設(shè)所需資金。但時間一長，部分信托公司卻迷失其中不能自拔，本源業(yè)務(wù)長期不振，整個信托業(yè)一直未能形成穩(wěn)定的核心業(yè)務(wù)，只是利用制度靈活性，盲目跟風(fēng)經(jīng)濟熱點，不斷游移主業(yè)，在夾縫中謀求發(fā)展空間，成為有牌照的“正規(guī)游擊隊”。近年來，在金融機構(gòu)套利需求興起的背景下，信托業(yè)更因其制度的靈活性而成為監(jiān)管套利的重要手段。特別是銀行等金融機構(gòu)利用信托公司做通道進行監(jiān)管套利的業(yè)務(wù)大幅增長，成為支撐信托資產(chǎn)增長的主要動力，使整個信托業(yè)的發(fā)展呈“虛胖”特征。脫離了信托的制度優(yōu)勢和本源價值盲目發(fā)展，不僅使信托公司管理資產(chǎn)能力和金融服務(wù)水平一直難以提高，而且還使信托公司加速喪失了核心競爭力，未來發(fā)展空間將難以拓展。同時，盲目發(fā)展和過度投機也使信托業(yè)“壞孩子”的身份和形象揮之不去，扭曲了信托本源的誠信形象和高尚地位。

培育良好受托文化，推動信托行業(yè)行穩(wěn)致遠

促進我國信托業(yè)長期健康發(fā)展，必須大力培育體現(xiàn)中國特色的良好受托文化，引導(dǎo)信托公司正確發(fā)揮制度優(yōu)勢，結(jié)合我國經(jīng)濟發(fā)展特點和實際需要，塑造信托業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的文化“靈魂”。

強化行業(yè)頂層設(shè)計，為培育良好受托文化提供制度環(huán)境。長期以來，我國信托業(yè)發(fā)展的頂層設(shè)計很不完善，成為制約其健康發(fā)展的重要障礙。銀監(jiān)會近年來大力加強行業(yè)頂層設(shè)計，先后建立行業(yè)保障機制、信托登記機制等一系列重大機制，并出臺《慈善信托管理辦法》等，頂層制度建設(shè)取得很大成效。下一步，要繼續(xù)加大頂層設(shè)計力度，積極推動修訂《信托法》，解決制約信托功能發(fā)揮的一些法律障礙；加快《信托公司條例》立法進程，為信托業(yè)規(guī)范發(fā)展提供法規(guī)保障，通過不斷完善法制環(huán)境培育良好受托文化。要完善監(jiān)管制度，結(jié)合國內(nèi)外成熟監(jiān)管經(jīng)驗和信托業(yè)發(fā)展實際，加強信托公司流動性風(fēng)險管理、凈資本管理、并表管理，強化信托公司行為監(jiān)督，通過監(jiān)管引領(lǐng)培育良好受托文化。要加強行業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，繼續(xù)完善信托登記機制，充分發(fā)揮其信息披露功能，強化對信托公司行為的市場紀律約束；完善行業(yè)穩(wěn)定機制，為行業(yè)持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展保駕護航。

弘揚信義文化，增強受托管理能力。鼓勵信托公司大力弘揚和培育盡職履責(zé)的信義文化，按照“受益人利益最大化”的原則，切實履行好誠信、謹慎管理的受托義務(wù)，不斷提升受托服務(wù)質(zhì)量，回歸信托本源。良好的公司治理機制是培育信義文化的關(guān)鍵所在，要鼓勵信托公司加強公司治理建設(shè)，制定科學(xué)清晰的發(fā)展戰(zhàn)略，完善公司決策機制，構(gòu)建“激勵相容、權(quán)責(zé)對等”的激勵約束機制，建立回歸受托本源的內(nèi)部機制。要鼓勵信托公司嚴格遵守法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、信托文件約定等相關(guān)要求，在信托設(shè)立、信托財產(chǎn)管理運用以及信托終止清算等各個環(huán)節(jié)充分履行受托人應(yīng)盡的職責(zé)。同時，要鼓勵信托公司根據(jù)實體經(jīng)濟部門和高凈值客戶的實際需求，提供量身定制的、專業(yè)化的主動受托管理服務(wù)，深入理解受托服務(wù)的內(nèi)涵，以義取利來實現(xiàn)自身發(fā)展，打造信托受托服務(wù)品牌，成為信譽卓著的受托人。

培育傳承文化，打造核心競爭力。信托公司要建成“百年老店”，必須要順應(yīng)我國家庭財富迅速積累和資產(chǎn)管理市場蓬勃發(fā)展的大趨勢，發(fā)揮信托本源制度優(yōu)勢，大力培育傳承文化，深耕財富管理和家族信托業(yè)務(wù)，打造出具有核心競爭力的信托業(yè)務(wù)品牌。信托公司要高起點、高標準地引進和培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)的家族信托人才，造就一批專業(yè)素養(yǎng)高、行業(yè)經(jīng)驗豐富的高素質(zhì)團隊，從過去低端的“管錢”向高端的“管事”轉(zhuǎn)變，為客戶量身打造從資產(chǎn)管理到家事管理、從物質(zhì)傳承到精神傳承的一攬子服務(wù)，滿足高端客戶的全方位需求，成為高端客戶的總管家和財富的守護者。同時，要改造信托公司現(xiàn)有的以融資為主要目標的業(yè)務(wù)架構(gòu)，構(gòu)建適應(yīng)財富傳承的業(yè)務(wù)和管理模式，開發(fā)家族信托的業(yè)務(wù)系統(tǒng)，逐步建立與財富傳承相適應(yīng)的風(fēng)險控制及管理系統(tǒng)，為有效實現(xiàn)財富傳承信托目標提供堅實的技術(shù)和管理支撐。

用好創(chuàng)新文化，專注主業(yè)回歸本源。信托業(yè)要實現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展，必須充分發(fā)揮信托制度靈活性的優(yōu)勢，但也要審慎把握創(chuàng)新方向，避免走上利用信托制度優(yōu)勢開展簡單低端的通道業(yè)務(wù)、充當監(jiān)管套利工具的老路。要鼓勵信托公司圍繞實體經(jīng)濟需要開展創(chuàng)新，在“三去一降一補”領(lǐng)域、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等方面挖掘市場空間，為實體經(jīng)濟提供創(chuàng)新性、綜合性、多樣性的金融服務(wù)。要順應(yīng)“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展和長江經(jīng)濟帶發(fā)展等國家重大發(fā)展戰(zhàn)略需要，在債轉(zhuǎn)股、投貸聯(lián)動、房地產(chǎn)信托投資基金（REITs）等方面，積極探索實業(yè)投行的新路。要鼓勵信托公司圍繞信托本源價值創(chuàng)新，在當前財富傳承、企業(yè)年金、薪酬管理、員工持股、慈善事業(yè)等方面市場需求不斷增加的情況下，充分發(fā)揮信托關(guān)系獨有的制度優(yōu)勢，打造專屬領(lǐng)域。要鼓勵信托公司圍繞自身資源稟賦優(yōu)勢創(chuàng)新，選擇適合自己深耕的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，積極創(chuàng)新業(yè)務(wù)品種，逐漸培育自身競爭力，培育不可替代的比較優(yōu)勢，在市場上牢牢占據(jù)一席之地。

良好的受托文化是信托業(yè)的靈魂，良好受托文化的培育任重道遠，不可能一蹴而就。信托業(yè)要不忘信托本源這個初心，牢記服務(wù)實體經(jīng)濟這個使命，持之以恒加強受托文化建設(shè)，鍥而不舍，久久為功，用信托文化的強大精神力量支撐起信托業(yè)更加美好的明天！